Đảng Kỳ
5 điều truyền thống người Mỹ làm trong ngày độc lập (4/7) nhưng không bắt nguồn từ Mỹ
Ngày Lễ Độc lập Jully 4th (4/7) là ngày độc lập Hoa Kỳ, người dân Mỹ thường thực hiện nhiều hoạt động truyền thống của họ vào dịp đặc biệt này, nhưng trong số đó thì khá nhiều là bắt nguồn từ văn hóa của các nước khác trên thế giới, người Mỹ đã du nhập và biến chúng trở thành truyền thống của họ.
Dưới đây là 5 điều truyền thống người Mỹ làm trong ngày độc lập đất nước nhưng thực chất lại không bắt nguồn từ Mỹ: [Đọc tiếp]
Toàn văn Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ 4/7/1776
Ngày 4/7/1776, Tuyên ngôn độc lập của Hoa Kỳ được công bố. Đây là văn bản chính trị tuyên bố 13 thuộc địa Bắc Mỹ chính thức ly khai khỏi Anh Quốc, tuyên bố thành lập quốc gia độc lập. [Đọc tiếp]
July 4 và Người Mỹ Gốc Việt
July 4 là Ngày lễ Độc Lập của Mỹ. July 4 năm nay 2019 là July 4 thứ 44 đối với người Mỹ Gốc Việt.
Về nền độc lập của Mỹ, có vài sự kiện và ngày tháng đáng ghi nhớ. Ngày 6 tháng 7 năm 1776: thành lập Ủy ban soạn thảo bản Tuyên Ngôn Độc Lập đứng đầu là Thomas Jefferson, và thành viên là John Adams, Ben Benjamin Franklin, Philip Livingston và Roger Sherman.
Ngày 6/7/1776: báo Pennsylvania Evening Post là tờ báo đầu tiên đăng bản Tuyên Ngôn Độc Lập. Ngày 8/7/1776: công bố đầu tiên bản tuyên ngôn trước công chúng tại Independence Square của Philadelphia với hồi chuông lịch sử của Independence Hall lúc bấy giờ gọi là “Province Bell” sau này đổi tên là Liberty Bell. Ngày 4/7/1776 là ngày Bản Tuyên Ngôn Độc Lập bắt đầu ký. Ngày 8/7/1776 ký xong. Ngày 4 tháng 7 năm 1776 được chấp nhận là ngày kỷ niệm chính thức của nền độc lập Hoa Kỳ khỏi nước Anh. 4/7/1777: Lễ Independence Day được cử hành lần đầu tiên. [Đọc tiếp]
Đón năm mới 2019 khắp nơi trên thế giới
Năm mới đang tràn ngập khắp thế giới, không khí đón chào năm 2019 rất tưng bừng, những hình ảnh rực rỡ từ khắp quốc gia và châu lục ghi lại.
Mỗi nơi đã đón thời khắc giao thừa theo những múi giờ khác nhau trong thời tiết cũng khác biệt. Tại Mỹ, ở New York mưa như trút nước. Tại Brazil người dân đổ xuống biển để ăn mừng. Năm nay, Australia có một màn pháo bông kéo dài 12 phút. Thủ đô Paris của Pháp chìm trong ánh sáng lấp lánh và rực rỡ, người dân khắp nơi đều có những điều ước về một năm mới tốt đẹp hơn với hạnh phúc và thịnh vượng. Những hình ảnh tiêu biểu nhân loại tưng bừng chào đón năm mới 2019 khắp nơi trên thế giới từ Âu sang Á tối hôm qua:
1) Tại Hoa Kỳ
Hàng ngàn người bất chấp trời mưa đón giao thừa tại New York. (Ảnh: Reuters)
Bốn đặc điểm của người làm nên việc lớn
Hình minh họa
Quỷ Cốc Tử nói: “Tâm là cái gốc của tướng mạo, xét rõ tâm thì tự biết được thiện ác. Hành vi là biểu hiện của tâm, xem hành vi thì biết được họa phúc”.
Tướng do tâm sinh, phẩm hạnh và tính cách một người có thể nhìn ra được từ vẻ bề ngoài của họ. Hành vi là biểu hiện của nội tâm, quan sát hành vi của một người sẽ biết được họa phúc của họ trong tương lai.
Sống trên đời, mỗi người đều có khát vọng công thành danh toại, nhưng thành công chỉ có thể gặp mà không thể cầu. Rất nhiều người không làm nên nổi một việc gì, suốt ngày oán người trách Trời, mà chưa từng tìm nguyên nhân ở bản thân mình. Thực tế trên thân của mỗi người thành công đều có những phẩm chất đáng để chúng ta học tập. Từ xưa đến nay, người thành đại sự thì trên thân đều có 4 đặc trưng này. [Đọc tiếp]
CHỮ HIẾU TRONG VĂN HOÁ DÂN GIAN CỦA DÂN TỘC
Tiểu Thạch Nguyễn văn Thái PhD
I) Ý NGHĨA CỦA HIẾU ĐẠO
Việt Nam là một quốc gia nhỏ bé có một lịch sử trên bốn ngàn năm kể cả giai đoạn huyền sử, nằm sát bên cạnh một Trung Hoa vĩ đại về địa lý với một bề dày lịch sử khoảng hơn năm ngàn năm. Do đó, ảnh hưởng của văn hoá Trung Hoa đối với Việt Nam là một điều hiển nhiên. Cũng như các quốc gia Tây phương chịu ảnh hưởng của văn hoá Do Thái giáo và Thiên Chúa giáo.
Một lãnh vực nổi bật trong văn hoá là hệ thống giá trị, nghĩa là một hệ thống biểu tượng những cái hay, cái đẹp, những cái đáng được trân trọng làm nền tảng cho hành vi, cử chỉ, và lối sống của con người. Hệ thống giá trị chính của Trung Hoa trước năm 1949 được gói trọn trong khuôn khổ đạo Khổng và đạo Phật, nhất là đạo Khổng. Tuy nhiên, ở Trung Hoa, sau năm 1949, Mao Trạch Đông đã hoán đổi hệ thống giá trị của Khổng giáo và Phật giáo bằng hệ thống giá trị của lý thuyết xã hội chủ nghĩa Mác-Lê lấy duy vật biện chứng làm nền tảng, cũng như Hồ Chí Minh và đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN) đã du nhập chủ thuyết Mác-Lê từ Nga vào miền Bắc Việt Nam từ 1945, và sau 1954 thì rập theo khuôn mẫu của Mao, nhất là về chính sách cải cách ruộng đất. Từ 1975, sau khi cưỡng chiếm miền Nam, Đảng CSVN đã áp đặt chủ thuyết Mác-Lê trên toàn cõi đất nước. Qua chủ nghĩa cộng sản, chính sách “tam vô” (vô tổ quốc, vô gia đình, vô tôn giáo) đã xoá sạch tất cả những tiêu chuẩn giá trị của Khổng giáo và Phật giáo. Nói cách khác, ở Trung Hoa cũng như ở Việt Nam ngày nay, con người hầu như không còn một tiêu chuẩn giá trị nào làm nền tảng cho cuộc sống ngoài hiện thực cạnh tranh man rợ về tiền tài, quyền lực, và hoạt động sinh lý. Sự băng hoại toàn diện của những giá trị đạo đức còn được thúc đẩy mau chóng và toàn bộ bởi sự thiếu vắng một cơ sở pháp lý đúng đắn, dựa trên nguyên tắc công bằng, ngõ hầu điều hướng hành động của con người vào con đường của lẽ phải. Không có một hệ thống giá trị làm nền tảng cho cuộc sống và không có một cơ chế pháp luật hữu lý và vững chắc để khống chế những hành vi tác hại đến trật tự và an sinh xã hội thì con người sống không khác gì con vật, chỉ dựa vào bản năng sinh tồn, và còn tệ hơn con vật ở chỗ con người còn có nhiều tham vọng mà các sinh vật khác không có. Với ảnh hưởng tiêu cực ồ ạt của một xã hội thiếu vắng một hệ thống giá trị có tính nhân bản thì dù cho còn sót lại những hành vi tích cực đi nữa, những hành vi này cũng chỉ là những đốm lửa tàn lụi dần, không đem lại được ảnh hưởng khả quan nào trên xã hội. [Đọc tiếp]
Truyện Kiều: Ngẫm hay muôn sự tại Trời, Trời kia đã bắt làm người có thân
Đến với Kiều như một mối duyên nợ học hành, chẳng ngờ bao nhiêu năm sau đó những tiếng lục bát gây thương nhớ vẫn ngấm ngầm theo chân tôi trên suốt những chặng đường đời. Ở đây, tôi chỉ muốn kể lại đôi ba câu chuyện vụn vặt, gọi là: “Mua vui cũng được một vài trống canh”…
Tôi yêu văn chương từ thuở nhỏ, lúc nào cũng mơ được đắm mình trong cái phong khí văn thơ, nghệ thuật. Những năm 15, 16 tuổi, rồi chính mình cũng thử tập tọe làm thơ, thử qua đủ thể loại cổ điển từ lục bát, song thất lục bát, ngũ ngôn, luật Đường… Khi lớn đến tuổi biết được sự đời, tôi cứ dần dà từng bước một tiến vào thế giới thơ văn cổ kính ấy mà mê mẩn, mà tấm tắc, mà nhớ tiếc một cái gì thật mỹ miều đã lùi vào dĩ vãng. [Đọc tiếp]
Tiếng Việt: Quá Trình Hình Thành và Phát Triển
“Tôi yêu tiếng nước tôi từ khi mới ra đời, người ơi! Mẹ hiền ru những câu xa vời. Ầu ơi, tiếng ru muôn đời.”
Tiếng Việt là một báu vật diệu kỳ mà Trời đã ban cho dân tộc Việt Nam. Hậu tự sinh ra và được hưởng một kỳ công như vậy, thật lòng mà nói, chúng ta phải biết ơn những người đã dày công tạo nên Tiếng Việt.
Quá trình hình thành và phát triển Tiếng Việt có thể chia ra bốn giai đoạn như sau:
– Chữ Việt Cổ (Trước Thế Kỷ Thứ Hai)
– Chữ Hán (Từ Thế Kỷ Thứ Hai)
– Chữ Nôm (Từ Thế Kỷ Thứ 10)
– Chữ Quốc Ngữ (Từ Thế Kỷ Thứ 17) [Đọc tiếp]
Nữ văn sĩ gốc Việt có thể đoạt giải Nobel văn chương 2018
Nữ văn sĩ Kim Thúy đã được chọn vào vòng chung kết 4 “ứng viên” giải Nobel Văn chương 2018. Được biết nữ văn sĩ Kim Thúy là một luật sư người Canada gốc Việt. Vượt biển đến tị nạn tại Canada lúc 10 tuổi. Nay là một nhà văn nổi tiếng từng đoạt nhiều giải thưởng văn chương giá trị tại Canada. Sách của cô viết về những mảnh đời của người vượt biên tìm tự do và những nét đẹp của ngôn ngữ Việt. Đề tài cuốn sách thường chỉ có 1 chữ như “Ru”, “Vi”,”Man”(mãn) v.v… Có cuốn đã được đưa vào chương trình giảng dạy tại trường học ở Canada và được dịch ra 27 thứ tiếng trên thế giới… Mời quý vị xem đoạn video của phóng viên Trà My đài VOA phỏng vấn nữ văn sĩ Kim Thúy:
Ai dám đổi văn hóa nước Việt?
Văn hóa là gì?
Trống Đồng biểu tượng cho văn hóa Việt Nam
Văn hóa là đặc điểm và kiến thức của một nhóm người hiện hữu trên cùng một mảnh đất, nơi đó bao gồm ngôn ngữ, tôn giáo, ẩm thực, phong tục xã hội, âm nhạc và nghệ thuật cùng nhau sáng tạo và hòa nhập. Tất cả đó đều được chuyển tải qua bằng âm thanh và chữ viết liên hệ từ đời này sang đời khác tạo thành.
Trung tâm Nghiên cứu Nâng Cao Ngôn Ngữ (Center for Advance Research on Language Acquisition) tiến thêm một bước nữa, xác định văn hóa như các mẫu hành vi và tương tác được chia sẻ, các cấu trúc nhận thức và sự hiểu biết được học theo xã hội hóa. Vì vậy, nó có thể được xem như là sự phát triển của một bản sắc, được tài bồi bởi các mô hình xã hội duy nhất cho nhóm người hiện hữu. [Đọc tiếp]
Ba “người thầy đầu tiên” của những vĩ nhân chói lọi kim cổ
Tranh minh họa
“Trái tim người mẹ là trường học của đứa con” – W. Bacher
Nhắc đến mối quan hệ mẹ con, người ta chỉ nghĩ đến một tình mẫu tử thiêng liêng và cao cả. Nhưng ít ai để ý rằng mẹ chính là người thầy đầu tiên của con. Mỗi một hành vi, mỗi một lời nói, nhất cử nhất động của mẹ đều sẽ là cơ sở hình thành nên quan niệm, tinh thần và tương lai của người con.
Có lẽ, không ai có thể phủ nhận rằng, nền giáo dục đầu tiên của con không phải ở trường mà chính trước tiên tạigia đình. Cũng không ngẫu nhiên khi các bậc hiền triết xưa đúc kết rằng mẹ chính là người thầy đầu tiên của trẻ nhỏ, khi trong lịch sử lại có những thiên tài và vĩ nhân vang danh đến tận ngày nay đều nhờ ơn giáo dưỡng từ người mẹ. [Đọc tiếp]
Viện Ngôn Ngữ Học Trả Lời Chính Thức Về Đề Xuất Cải Tiến Chữ Quốc Ngữ Của Bùi Hiền
GS.TS. Nguyễn Văn Hiệp
Viện trưởng Viện Ngôn ngữ học
CẢI CÁCH CHỮ QUỐC NGỮ, CHUYỆN KHÔNG NÊN BÀN NỮA
Hình minh họa em bé chống bộ chữ Bùi Hiền
Tưởng chuyện này đã êm rồi (xã hội còn nhiều chuyện cần bàn hơn) nhưng hôm nay đọc những dòng giận dữ của GS Trần Đình Sử, tôi thấy cần lên tiếng để ủng hộ GS Trần Đình Sử, góp thêm tiếng nói bác bỏ đề nghị cải cách chữ Quốc ngữ của PGS Bùi Hiền (thông qua Bản đề xuất của tác giả).
Những điều tôi viết ra đây cũng là ý kiến của Viện Ngôn ngữ học gửi lãnh đạo cấp trên (tháng 1/2018), nhân có chỉ đạo đề nghị Viện Ngôn ngữ học cho ý kiến về Bản đề xuất cải cách chữ viết của PGS Bùi Hiền (một người mà trong quan hệ bình thường hàng ngày tôi rất kính trọng).
Hội đồng khoa học của Viện Ngôn ngữ học đã họp (mở rộng) thảo luận về đề nghị cải tiến chữ Quốc ngữ của PGS.TS Bùi Hiển, sau đó đã tổng hợp các ý kiến để báo cáo lên lãnh đạo cấp trên. Ý kiến của Hội đồng khoa học Viện Ngôn ngữ gồm có 3 phần:
– Vài nét về lịch sử phát triển của chữ Quốc ngữ (bao gồm những điểm bất cập và những đề nghị cải tiến, sửa đổi trước đây),
– Những bất hợp lý trong đề xuất cải tiến chữ quốc ngữ của PGS.TS Bùi Hiền,
– Kết luận của Viện Ngôn ngữ học
Một bài thuyết Pháp tuyệt vời
Chuyện về loài chim ó:
Nếu đặt một con chim ó vào trong một chiếc lồng, với kích thước khoảng 2m x 2,5m, nhưng hoàn không có nóc, tức là phần trên được mở toang; con chim này sẽ vẫn hoàn toàn là một… tù nhân trong lồng đó.
Lý do: con chim ó luôn bắt đầu bay “chạy đà” khoảng 3- 4m đầu tiên. Không có quãng đường để chạy, theo thói quen, chim ó không thể bay lên, và sẽ chấp nhận bị cầm tù suốt đời, trong một “nhà giam” nhỏ không có mái!
Câu chuyện cảm động: Thế giới này còn có bao nhiêu điều tốt đẹp
Những máy bay đậu sắp hàng lánh nạn ở phi trường Gander, Newfoundland Canada trong biến cố 911
Thình lình tấm màn ngăn cách giữa buồng lái với khoang tàu chứa hành khách vén mở và tôi được gọi vào buồng lái gặp phi công trưởng ngay lập tức.
Vừa bước vào buồng lái là tôi để ý nhận thấy ngay nét nghiêm trọng lộ trên khuôn mặt mọi người. Phi công trưởng đưa cho tôi một bản in ra vừa nhận từ trụ sở chính của hãng Delta Airlines ở Atlanta viết vỏn vẹn câu: “Mọi tuyến không lưu trên lục địa Hoa Kỳ đều ngăn cấm giao thông hàng không thương mại. Hãy đáp khẩn cấp càng sớm càng tốt xuống phi trường nào gần nhất. Hãy thông báo điểm đáp. “
Không ai nói một lời nào cho tôi biết điều này mang ý nghĩa gì. Chúng tôi biết đây là một tình thế nghiêm trọng và chúng tôi cần phải tìm đất liền để đáp ngay. Phi công trưởng xác định sân bay gần nhất là phi trường Gander, Newfoundland, cách 400 dặm. Ông liên lạc với trạm không lưu Canada để xin cho thay đổi tuyến bay và được chấp thuận ngay mà không cần hỏi lý do.
Tất nhiên sau đó chúng tôi đã hiểu ra lý do tại sao họ chấp thuận không do dự. Trong khi phi hành đoàn chuẩn bị cho máy bay hạ cánh, một tin nhắn đến từ Atlanta báo cho chúng tôi biết có hoạt động khủng bố trong khu vực New York. Vài phút sau tin cập nhật cho biết có không tặc. [Đọc tiếp]
Hệ Thống Giáo Dục XHCN: Đốn Mạt Cô Giáo Bị Phạt Quỳ
Cô giáo bị quỳ gối trước phụ huynh Đảng Viên CS tên Thuận 40 phút tại Trường Tiểu Học Bình Chánh
Dòng họ nhà tôi cả thảy bốn đời theo nghề giáo, gia đình có 5 anh chị em, trừ tôi ra, còn lại đều giáo viên. Quê tôi rất nghèo, thuở thập niên 60, học trường chỉ có hai lớp, mái bằng tranh, phên ghép ván, nắng thì hanh, mưa tạt vào tới lớp, bảng phấn bằng gỗ, được làm bởi những người thợ vụng, mặt bảng không được trơn, nền trường bằng đất, giữa sân trường có cột cờ bằng tre, mỗi sáng thứ Hai, chúng tôi chào quốc kỳ VNCH. Thầy là những nông dân địa phương “hay chữ,” thế nhưng cả làng, cả xứ đều một mực kính trọng thầy.
Ba tôi làm giáo viên, nuôi tới tám người, nên chẳng có đâu dư dả, nếu không muốn nói nghèo, nhiều người rủ ông ra Đà Nẵng, làm sở Mỹ, mong khá hơn nhưng ông nhất định không, và thường nói với chúng tôi: “Nghề giáo thì không thể giàu, nhưng ba rất yêu nghề, dù có chết cũng không bỏ, các con lớn lên, nên chọn theo nghề này thì tốt.” [Đọc tiếp]
